落語
時そば 〜粋なごまかし、やぼな真似〜
2026.04.24
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落語・一席
高座本編
引出:
えー、本日はお日柄もよく...(笑)
軽く頭を下げ、扇子を広げる
引出:
時間は金なり、なんて申しますがね(笑)
引出:
本当にそうでございましょうか(思案)
引出:
金で買えない時間もあれば、(納得)
引出:
時間を使って稼ぐ金もある(しみじみ)
引出:
人の世の営みと申しますのは、(微笑)
引出:
この『時』と『金』の間に、(諭す)
引出:
様々なドラマが生まれるもんです(感慨)
引出:
さ、本日はそんな『時』にまつわる、(期待)
引出:
ちょっとばかり粋なお噺をば(にやり)
夜の帳が下り、遠くで拍子木の音が響く
引出:
江戸の町は、夜が更けますとね(情景)
引出:
行灯の明かりがぽつぽつと灯り(しっとり)
引出:
そこかしこから、良い匂いが漂う(うっとり)
引出:
蕎麦屋の屋台が、チリンチリンと(音描写)
引出:
鈴を鳴らしながら通りを行く(穏やか)
引出:
冷えた体に、温かい蕎麦は格別(想像)
ツルツルと蕎麦をすする音
引出:
ある晩、一人の男が屋台に立ち寄った(語り)
引出:
『おやじ、温かいのを一杯頼むぜ』(豪快)
引出:
『へい、お待ち!』(威勢よく)
蕎麦を茹でる湯気と、出汁の香りが漂う
引出:
男は、手際よく出された蕎麦を(描写)
引出:
ずるずるっと啜り始めたんですな(食音)
引出:
半分ほど食べたところで、男はふと(企み)
引出:
上を向いて、月を見上げるそぶり(演技)
引出:
『おやじさん、今、何時かい?』(穏やか)
引出:
『へい、九つでやんす』(素直)
引出:
『へぇ、九つか。すると蕎麦代は…』(計算)
引出:
男は、銭を数えるふりをしながら(ごまかし)
引出:
『四、五、六、七、八、九…と。(数え上げ)
引出:
これで良いかい?』(自信ありげ)
引出:
おやじさんは、言われた通り九枚の銭を(困惑)
引出:
受け取って、首を傾げたんですな(不思議)
引出:
蕎麦は十六文。九つ時で九文…(計算中)
引出:
『ま、いいか』と、深くは考えず(諦め)
引出:
男は粋なもんだと、亭主は思った(感心)
引出:
さて、この一部始終を見ていた男が(登場)
引出:
もう一人、屋台の影にいたんですな(発見)
引出:
『なるほど、あれは賢いやり方だ(感心)
引出:
俺も一つ、やってみっかな』(企み)
男は一人、薄暗い路地で練習を始める
引出:
『おやじさん、今何時だい?』(練習)
引出:
『へい、九つでやんす』(一人芝居)
引出:
『九つか。すると蕎麦代は…』(得意げ)
引出:
『ひい、ふう、みい、よお…』(指折り)
引出:
何度も何度も練習して、完璧だと(自信)
引出:
思い込んだ男は、次の晩、同じ屋台へ(意気込み)
チリンチリンと鈴の音が聞こえる
引出:
『おやじ、俺も温かいの頼むぜ!』(大声)
引出:
『へい、お待ち!』(威勢よく)
引出:
男は、勢いよく蕎麦を啜り始めた(がっつく)
引出:
(ゴホゴホとむせる)まだ半分も(焦り)
引出:
食べてないのに、焦ってしまったんですな(失敗)
引出:
『お、おやじさん、今、何時だい?』(どもる)
引出:
『へい、四つ時でやんす』(きっぱり)
引出:
『へっ? 四つ?』(驚き)
引出:
男は、完全に計算が狂ってしまった(パニック)
引出:
『四つか…。すると蕎麦代は…』(しどろもどろ)
引出:
『ひい、ふう、みい、よお…。』(指折り数え)
引出:
『お、おやじさん、これでいいかい?』(弱気)
引出:
おやじさんは、男から差し出された銭を(困惑)
引出:
数えるでもなく、じっと見つめました(不審)
引出:
『へい、坊主。蕎麦は十六文だよ(冷ややか)
引出:
四つ時だからって、四文じゃ…(呆れ)
引出:
勘弁してくれよ』(ため息)
シーンと静まり返る
引出:
男は顔を真っ赤にして、結局十六文(恥ずかし)
引出:
しっかりと払って帰ったとさ(しょんぼり)
引出:
思惑通りいけば、小気味よいごまかし(感心)
引出:
しかし、下手に真似をすれば、この通り(教訓)
引出:
『時』というものは、人に等しく巡りますが(哲学)
引出:
その使い方、感じ方は、人それぞれ(深淵)
引出:
ましてや、その『時』を商売に使うとなると(戒め)
引出:
やはり、それ相応の腕と、粋が要る(にやり)
引出:
…というお噺でございました(笑)
ゆっくりと扇子を閉じ、一礼
🎯 このコーナーの狙い
このコーナーでは、古典落語の普遍的なテーマである「人間の欲」や「小賢しさ」を、真打・引出の穏やかで深みのある語り口で再構築し、聴衆に新たな視点を提供する狙いがあります。古典落語「時そば」の骨子を活かしつつ、会話の妙や情景描写を細やかにすることで、現代の「細かい計算でのごまかし」や「セコい節約術」に通じる人間の滑稽さを浮き彫りにし、共感と笑いを誘います。古典の持つ粋な遊び心と、それを真似て失敗するやぼったさの対比を際立たせることで、単なる笑いに留まらない人間観察の面白さを追求します。
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※ 本コンテンツはエンターテインメントおよび研究を目的とした創作台本です。実在の人物・団体とは関係ありません。
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